现在,我们接受的关于唐代的历史,一般出自于唐朝的正史,主要包括以下几个方面：
一是唐朝的官修史书。唐朝在史馆的组织下进行了国史的修撰工作,包括《起居注》、《时政记》、《实录》和《国史》等。这些史书记录了唐朝皇帝的言谈举止、施政记录以及编年体和纪传体的历史。
二是唐修八史。唐朝官修史书的重要成就之一是唐修八史,包括《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》以及李延寿私人编修但获得政府批准而列为正史的《南史》和《北史》。这些史书系统记载了南北朝及隋朝的历史,是唐朝官修历史的重要成果,占二十四史的三分之一。
三是《旧唐书》与《新唐书》。《旧唐书》是后晋时期编纂的,共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。《新唐书》是北宋欧阳修、宋祁等人合撰的,全书共225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷,完成于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）。
北宋司马光的《资治通鉴》本质上因袭了新、旧唐书,从修史的角度看,并无建树,可以忽略掉。
唐朝史学开创了国家正式开馆修史的风潮,除了上述的唐修八史外,还有杜佑扩写的《通典》和刘知几的《史通》等,这些作品丰富了国家的历史档案,在史学理论上有所贡献。
这些正史作品记录了唐朝及前代的历史,是研究唐朝历史的重要资料。
这些正史作品,已从多个视觉反映了历史,但这些视觉无疑有其局限性。
如果,换个视觉再来看唐朝,您眼中这个辉煌的朝代,它会是啥样
通过出土墓志和诗史互证的方法,我们可以尝试从新史料、新视角、新方法等多个维度重新审视唐朝的历史。换个角度,为我们提供了重新理解唐朝历史的机会,尤其是通过考古发现的新资料,我们可以更深入地了解唐朝的社会结构和文化。
如果从审美的视角审视唐朝,可以发现大唐气象和大唐精神的多维度立体展示。研究唐代文学艺术等方方面面的成就,包括诗歌、散文、小说、文论、书法、绘画、乐舞、雕塑、城市建设等,全方位深入研究唐代的审美意识。这个视角可以帮助我们理解唐朝的文化自信和博大胸怀,以及它在当时世界文化中的先进地位。
还可从社会经济视角看唐朝,研究唐代国家制度与社会结构,特别是唐宋之际中国历史由中世向近世的大转变,关注政治上的变革、社会经济关系和农业直接劳动者地位方面的变化。这种视角会让我们看到唐朝在政治、经济、军事、文化上的强大,以及它的民族团结政策和开放的外交政策。
通过唐代的艺术品,如绘画、雕塑、建筑等,我们可以窥见唐朝社会的丰富多彩和艺术成就。这些艺术品不仅是生活必需品,更是不同文化之间的桥梁,促进了文化的交融。
唐朝的宗教信仰与社会密不可分,国家的礼仪祭祀、百姓的日常生活都与宗教仪式和信仰联系在一起。宗教与社会不是对立的,而是统一的整体。唐朝的宗教政策和宗教文化的繁荣,对当时的社会和文化产生了深远的影响。
此外,唐代不仅是中国历史上对外交流的高峰时期,也是世界历史上一个重要的节点。通过对《撒马尔罕的金桃》等研究,我们可以看到大唐的国际视野和文化影响,以及它在历史舞台上的重要性。
通过这些新颖的视角,我们可以更全面、深入地理解唐朝的复杂性和它在历史上的重要位置。