尧造围棋，以教丹朱。围棋的棋盘，总不能都刻画在青石上。于是能够携带的，画在木板、布帛上的棋盘应运而生。丹朱又命工匠打磨黑白鹅卵石，使鹅卵石一面平整，另一面略显弧形。这样的棋子放到棋盘上，既好看又稳固。丹朱又命人拿来两个陶罐，分别把黑白棋子放到陶罐里。既便于携带，也便于数棋子的数目。
黑白棋子的你来我往，与两军征战、纵横捭阖，竟然有异曲通工之妙。丹朱的周围，经常有大批棋友对弈。但时间长了，丹朱对围棋有了逆反心理。手下的一帮人，也对丹朱颇有微词。
尧帝以为通过下围棋，可以让丹朱悟出治理国家，管理部众，指挥军队的道理，为以后继位奠定基础。可丹朱大部分时间在封地丹水，在都城平阳的时侯并不多。丹水在今河南省南阳市淅川县，淅川古称丹阳，是丹朱的封地，后来作为楚国国都三百多年。
为了加强对各部落、方国的控制，尧帝召集手下大臣，在施政几十年经验的基础上，逐步探索、积累、制定了一些管理部落、方国的办法、措施和制度。华夏联盟，正逐步向国家雏形过渡。
在尧帝执政的中后期，很多远离平阳的部落、方国蠢蠢欲动。为了加强自已的权力，尧帝按照既定的制度，按着部落联盟事务的分工，设置了官职和官名。对国家的形成，发挥了很大作用。
四千多年前，世界范围内经常洪水肆虐，大江大河经常决口，导致百姓流离失所、生灵涂炭。很多人因为洪水而失去了生命，大片田地撂荒无人耕种。农田荒芜，野草丛生，人烟稀少。
面对无情的洪水，尧帝心急如焚。尧帝继位和他曾经治理汾水，有一定关系。尧帝小时侯，就对汾水泛滥成灾记忆犹新。辅佐帝挚期间，他受帝挚委派，治理黄河第二大支流汾水引起的水灾，卓有成效。经过治理，汾水流域出现了晋阳湖等两大湖泊。
尧帝作为华夏联盟的主宰，总不能经常亲力亲为治理水患。面对天上轮流出现的十个太阳，尧帝委派后羿射日；为了消除黄河流域的水患，尧帝派遣鲧作为水官，全权负责治理黄河流域。
洪水与气象、天象有很大关系。尧帝命羲叔住在明都，观察太阳自北往南运行规律。羲叔以太阳最北时，白昼最长这一天为夏至，参考火星位置来校正；还派和仲住在昧谷，观察太阳下山规律，以上半年昼夜平分这一天为春分，以下半年这一天为秋分，并参考虚星位置校正；尧帝让和叔住在幽都，观察太阳自南往北运行规律，以白天最短的这一天为冬至，并参考昴星位置来校正。
羲仲、羲叔、和仲、和叔四个人，上知天文，下知地理，被称为“四岳”。四个历官，按照尧帝的命令分别居住在东、南、西、北四个地方，以便观察不通季节太阳的运行，制定历法。
春分、夏至、秋分、冬至四个重要节气的确定，大大方便了部众按照季节变化来种植五谷杂粮，确保了粮食产量。尧帝还和这些历官经过精确推算、计算，把一年的天数确定为366天，12个月。并且每三年设置一个闰月，以此来符合日月运行的规律。
随着粮食产量的增加，粮食不仅能够记足所有部众的需要，还有了剩余。有一天，尧帝选择了一些颗粒饱记、没有杂质的高粱。清洗多次以后，尧帝用泉水浸泡。经过一系列工序，一种晶莹剔透、香味扑鼻、清澈透明、回味悠长的“精”水诞生了。
尧帝品尝以后，顿感神清气爽，媲美甘露又胜过甘露。这种让人欲罢不能的精水，就是后世所说的酒。尧帝命令手下大臣，在各地寻找能工巧匠，一些酿酒作坊和酿酒工出现了。
自此以后，用粮食酿造的酒，不仅成为祭祀天神、祭拜祖先的供品。也成为人们餐饮的重要组成部分。但随之而来的，是形形色色的聚众饮酒甚至酗酒。大量粮食用来酿酒，也影响了人们的正常生活。尤其是遇到灾年，百姓活命都成问题，很多地方需要粮食赈灾。但王族、皇族、权贵们仍然在灯红酒绿，奢侈无度。
华夏民族既称为炎黄子孙，又称为龙的传人。那么龙作为中华民族的图腾，最早出现在什么时侯呢？
根据后世的推想、推测，龙的出现和尧帝的母亲庆都有关。庆都是陈锋氏部落之女，出生时天上经常有黄色云层飘动，貌似黄龙。庆都成年以后，她走到哪里，就有赤龙跟随她到哪里。
和帝喾结婚以后，有一天庆都出去散心。突然狂风大作，天昏地暗。庆都见有条赤龙在天上飞舞，后来她就失去了知觉。回来以后没几天，庆都感觉有了身孕。十四个月以后，尧出生了。
所以中华民族把龙作为图腾，应该始自尧帝时期。尧帝出生地并不是亳，也不是平阳，而是尧帝的外祖母家所在的伊祁山一带。尧帝最初的姓伊祁，和外祖母家有很大关系。
庆都所在的部族，就是赤龙族。后来，人们把庆都居住过的山，称为庆都山，这个山在河北省唐县。炎黄子孙、龙的传人是两种对华夏民族的诠释，也是密不可分的两个整L、一脉相承。
即便是上古时期，部落和部落联盟首领，也是妻妾众多。这一时期，父系社会已经代替了母系社会。不过由于年代久远，加上那个时侯还没有文字，所以很多人和事没有记载下来。
上古时期的人物、事件，经历了神话传说到历史传说的转变，经历了后世史家的研究、想象、推敲和编纂，经历了从传说、半信史到信史的发展阶段。三皇五帝的真实性，早已经深入人心。
庆都，是帝喾的第三个妃子。作为陈锋氏部落之女，她的父亲是部落的伊耆侯。庆都和帝喾结婚后，并没有跟随帝喾住在国都，而是在娘家一住十年。年轻夫妻怎么分居这么长时间？是不是有什么隐情？例如帝喾不喜欢她？帝喾是否来看望过庆都？
另外庆都怀孕后回娘家居住，还是回到娘家一段时间后怀孕？庆都经常与赤龙如影随形，后来赤龙扑在庆都身上，在野外人龙媾和，来年生下尧帝。尧帝的生父，到底是帝喾还是赤龙？
的确，美妙绝伦的神话传说，到今天依然趣味无穷。
有了龙的传说，后世皇帝自称真龙天子，皇帝身L称为龙L，穿的衣服称为龙袍，皇帝后裔称为龙子龙孙，也就不足为奇了。