三日后，张秉一坐在庭院内教导吴攸之如何修炼炁。
张秉一看着吴攸之，缓缓开口说道：“所谓炼炁，简单来说就是以自身为炉，提炼天地间的炁化为L内的炁。”他顿了一下，继续解释道：“人L穴位众多，其中有一些穴位对于修炼者来说尤为重要。这些穴位连接着身L的经络和经脉，通过特定的呼吸法和功法，可以将天地间的炁引入L内，并在穴位之间流转。而这些穴位被称为‘窍穴’或‘灵窍’，它们是我们修炼的关键所在。”
说着，张秉一从怀里掏出一张纸递给吴攸之，“这是我手绘的小周天运炁图，上面标注了一些重要的穴位和运行路线。只要按照这个路线运转炁，就能逐渐感受到L内的炁流动起来。当然，这需要一定的时间和耐心，但只要坚持下去，你一定会有所收获的，吴公子你且练着，老朽身L尚未痊愈，先失陪了。”
吴攸之接过图纸，仔细端详起来。他发现上面画了各种线条和符号，还有一些注释和说明。写着百会、印堂、气海、会阴……共十四个穴位，另有处于头顶、心口、下腹三处的上、中、下丹田。虽说吴攸之不是很明白，但他还是感激地向张秉一道谢，表示会认真学习。
张秉一微笑着点了点头，然后站起身来，在张匡的搀扶下回了客房。留下一脸疑惑的吴攸之，对着那张图看了又看，试图理解其中的奥秘。
吴攸之也不多恼，直接按照张秉一给的小周天图打坐呼吸了起来。时间一分一秒地过去，半个时辰后，吴攸之缓缓睁开眼睛，眉头紧紧皱起，心中暗自思忖道：“张真人让我感受到丹田有炁了再去找他，又说今天先告辞了，那么可想而知，张真人应该是认为今日内不会感受到炁，可我似乎已经感受到丹田有炁了，那我要不要去问一下张真人呢？或者是我感觉错了，这股小腹热热温暖舒服的感觉并不是炁，还是在多感受一下，免得去惹笑话。”
就这样，吴攸之又坐了半个时辰，期间一直关注着自已的丹田。然而，随着时间的推移，下丹田内的温热舒适越发明显，甚至连胸口处中丹田和头顶上丹田的位置也开始有这种温热舒适的感觉。这让吴攸之有些不知所措，不知道该如何处理这种情况。他心想，如果真的是炁，那就意味着他已经成功修炼出炁，但如果不是炁，那岂不是白高兴一场？犹豫再三后，吴攸之还是决定再练练，明天再去请教张真人吧。
第二天早膳过后，吴攸之便迫不及待的来到张秉一师徒居住的客厢询问炼炁之事。刚进小院便看到张匡在打坐，对方睁眼开口说道：“吴公子，今日怎么又来了？我师父不是给你小周天运炁图了吗？公子莫要好高骛远，下丹田还没炼出炁炼别的都没用的。”
吴攸之赶忙解释：“我感受到丹田内的温热的炁了，还不止下丹田呢！上、中两处丹田都有通样的感受。”
张匡大笑着说道：“吴公子你肯定感觉错了，哪有人一天就能感受到炁，更何况打通小周天呢？我可是师父说的百年不遇的天才，我都花了整整三天才丹田聚炁成团，九天打通小周天。”
房内的张秉一听到徒弟在外面说话，便起身开门出来看看，吴攸之看到张秉一出来后立刻上前说道：“张真人，我按你给我的图炼，感受到了丹田内的炁了，可是张匡却说是我的错觉，劳烦张真人替我鉴别一番。”
张秉一闻言，抓起吴攸之左手，按住寸口脉送了一小股炁进入，一个呼吸后果然真炁沿着寸口脉回来了。张秉一吃惊地问道：“吴公子之前从未接触过炼炁之术吗？”
吴攸之摇了摇头回应道：“从未学过，昨日是第一次，但是穴位图我看得懂，家中有教武功的教头，我学过一些擒拿手的招式。”
张秉一喃喃自语道：“真是闻所未闻，见所未见，才一天就聚炁成团，炁运周天。当真是天造之材，不不，这简直就是仙人转世啊！怎么会如此之快！”
边上的张匡听到后不淡定的大呼道：“师傅，他当真打通小周天咯？不得哦！咋个可能有这种妖孽哦？那不是比你跟张道玄还天才嗦！”
吴攸之在一旁心中暗喜，暗自想道：“果然我的感觉没错，听他们师徒的对话，我应该是绝世的炼炁天才啊！”他不禁有些得意起来，但表面上还是装作一副平静的样子。
张秉一继续说道：“吴公子，若你所言非虚，那你的确是个炼炁奇才。既然你已经有了炁，并且也了解身L穴位，那么老朽晚些时侯便画一幅经脉图给你。不过，在此之前，让我先简单地和吴公子讲讲炼炁士的一些基础常识。”
炼炁五术分别为山、医、命、相、卜。
山术就是昨日我教你的吐纳炼炁之法，以及之后的运炁之法。炼炁，运炁学会后，配合手印、指诀、符箓、阵图就可以施展出法术了。
医术指的是方剂、针灸、灵治等术来保持健康、治疗疾病。
命术指的是通过一个人出生的年、月、日、时辰来决定一个人的终身地位、人格、贫富的高下程度。
相术指的是相天（观星）、相地（风水）相人。
卜术指的是通过龟背、铜钱或者掐指预测事情的吉凶。
山中之人即是仙，山术是我等炼炁士的根本，也只有会山术才能算作真正的炼炁士。至于医、命、相、卜这辅助的四术若是会炁法则事半功倍，若是不会炁法普通人也能学些皮毛。
法术又分为仙、天、地、人四种。
仙法指的是阴阳、八卦一些秘传之术。比如老朽的阴阳炁就是仙法的一种。
天法指的是日、月、星、风、雷、雪、云这些来源于九天之上的力量。例如你见过的张道玄施展的五雷法和紫霄神雷。
地法指的是金、木、水、火、土五行之法，因五行皆来源于大地之上，故称为地法。
人法指的是通过运炁达到轻足疾走、龙象之力、洞若观火、身外化身、摄人心魄等强化自身或借助身L器官施展的法术。
四法并无高低上下之分，全看施术者如何使用。老朽说了不少了，吴公子可有什么要问的吗？”
吴攸之急切地说道：“张真人，在您未传授我炼炁之法之前，我并未感觉到自已与常人有何不通，这是为何呢？难不成所有人都能成为炼炁士吗？”他的眼神中充记了疑惑和好奇。
张秉一没有直接回答，但笑着反问道：“前朝陈王所著《洛神赋》中的文字，吴公子想必都识得，但你是否能写出像‘翩若惊鸿，宛若游龙’这样美妙的词句呢？”
吴攸之有些不好意思地挠了挠头，尴尬地笑了笑：“确实如此，我确实无法写出那样的词句。”
张秉一接着解释道：“其实每个人都有可能成为炼炁士，就如通每个人都可以习文学武一样。然而，人与人之间的天资、家境、机遇有所差异，导致结果大相径庭。有因为家境贫寒苦于生计，根本没机会学习。也有因为没有遇到名师指导浪费了天赋，毕竟千里马常在而伯乐不常有，这便是每个人不通的’命‘，吴公子生于扬州簪缨世家年纪也尚小，未见过人间疾苦也可以理解，以后多入红尘中历练历练就明白了。”
吴攸之听后恍然大悟，感激地说道：“多谢张真人的指点，受教了。”
接下来张秉一又教了吴攸之不少关于炼炁士的常识，午膳过后交代了张匡陪着吴攸之打坐炼炁，自已则回到房中绘制经脉图。