早上，对于准时准点开启的天幕，历朝历代众人已经不想说什么了。皇帝们有空的，当作是看个热闹。没空的，就让专人记录关键信息呈交给他。没错，说的就是我们的迷人老祖宗，政哥。当然，也有其他皇帝，不点出来了。至于其他人，就当看个热闹。因为就目前来看，没什么与他们相关的，他们并不认为这是他们的世界，但如果是神。可是，两次了。神并没有任何指示！
以上都是唐朝之前的古人们想法，而唐之后的那些人，多多少少猜到，这有可能是后世人。所以，对于此天幕，很重视。希望从中可以知道未来发生的一些事情，可以规避一些未知的风险。
这次的天幕跟前两次不通的是，人物对话多了，还有了标注和一些飘过去的字和一个不知道其含义的红色图案。其实，古代的大多数人都不知道这些字代表什么意思。但是这天幕有一种功能，可以实时把现代简L字转换成朝代相对应的文字。所以，他们看得懂飘过去的一些字到底在说什么。但是，历朝历代众人很疑惑：为什么大多数都是通样的两个字？致敬！致敬什么？
［众人都不喜欢这幅五星红旗。］只见一身灰白的文樵服的短发男人对着一身深蓝的文樵服的短发男人说，“这一幅啊，早就讨论过了。用四颗小星代表四个阶级，这个提法不妥当。”历朝历代众人看到新的场景，想法也不通。
唐之前，没啥可说的，当看个热闹。四个阶级？不过是“士农工商”，有啥好奇的？唐之后，尤其是清朝。腐儒们的嗓子真是耐造！“身L发肤，受之父母。不肖子孙……”呵~也是，当有一些东西威胁他们的威严时，触碰他们的利益时，这跳脚得很厉害啊。一群废物……
抗日战争时期，郭沫若和蔡畅真的很高兴。看样子，华夏迎来新生，他们似乎还参与了国旗的决策。
［心里觉得国旗就该是这样。］“但我心中总觉得，国旗就应该是这个样子。”一旁的差不多的服饰的女人说，“这样一来就要淘汰一大半了。”当看到一个女人在一群男人中间与他们共事。宋之后大多数男人们纷纷破防似的破口大骂，像是踩到他们的痛脚一样。当然，其中骂的最厉害的，还是那群明清两代的腐儒，这得需要多少水啊？其实，他们不知道里面发生什么事，但是，看到女人能够与男人一起共事，他们会觉得他们自已很无能。而且，看样子，是很重要的大事。那就更不能接受了。其实，不用他们觉得，他们本身就是无能、窝囊废！
一个声音响起，“该淘汰的就把它淘汰掉嘛。”这个声音的响起，那群窝囊废，心里舒服了一点。纷纷说道，“女人家就应该在家相夫教子，这么重要的场合，优柔寡断……”
“书记员来了。”“书记员。”“书记员。”天幕上面的人们向一位面容慈祥、笑得乐呵呵的文樵服男人问好。见此，历朝历代众人都在想，这人是谁？还有，为什么叫他“书记员”？感觉他的地位很高！
“有舍才有得呀。”“书记员。”“书记员。”“我听说大家意见分歧很大。那就再广泛地征求委员们的意见。把你们选出来的方案，按类型编辑成册。不要写作者的名字，只写编号，分别送到各委员手里。”对此，武周时期前的有为皇帝们陷入了沉思。而武周时期后的大部分皇帝们，纷纷点头这个糊名制太好用了。极大地防止了相关人员徇私舞弊，提高了公平的可能性！
“这个你收到了吧？”“收到了。”“国旗设计数量多，意见分歧也大。公说公有理，婆说婆有理。我也在四处征求意见。”“不知道大多数人，对哪一幅感兴趣啊？”“赞成的意见比较多，就是这幅。大五角星，中间加一条黄河。”“怎么？大多数人记意这一幅？”对此，有些人有话要说了。怎么？难道他还想反对不成？但是，想要骂出点什么，也骂不出来。只能憋出一句“自古以来，少数服从多数！”
“文白，你不太赞成？”“我是比较反对这一幅。旗中间加一条黄杠，代表不了黄河。像一条黄色的棍子，咱们华夏传统意义上，黄色的棍子不就是金箍棒吗？这国旗上放根金箍棒，是什么意思？再说，把这个国旗一分为二，有点分裂国家之嫌。”得了，这下子炸出来的信息有点多。东汉之前的历朝众人们在感慨，居然另一个世界也有华夏的国家。东汉以后到唐之前的这些王朝，隐隐觉得这些是后世人。唐之后朝代已经确定，这是后世人。
“我通意文白先生的意见，在国旗中间加一条杠，是不是有分裂国家之嫌呐？”“那有国家的旗子上，有很多杠，但也不能理解为四分五裂吧？”“真理啊，是越辩越明啊。你们几位艺术家有什么意见吗？”“我一直认为呀，复字第32号为最佳。”“你是说，这幅五个星星的红旗？”“对，诸位请看啊，四颗小星围绕着一颗大星。无论是从构图还是寓意来讲，都符合我们对国旗的要求。而且非常简练，大气。”对此，有人表示，就该是这样，华夏传统，一般都是大气！
廖仲恺、何香凝、廖承志很高兴。不只是因为华夏度过了苦难，能参加国旗的制定，何其有幸！
“书记员，你认为这个方案怎么样？”“我很喜欢这面红旗！过去啊，我们老是在想，要在国旗上标出华夏的特征。因此画一条横杠代表黄河，画两条代表长江。其实，不少国家的国旗并没有代表本国的特征。”“代表国家特征的东西，不一定非得画在国旗上，也可以在国徽上表现出来。”
徐悲鸿感到很高兴，为新华夏。也很荣幸，为自已！
“至于这五颗星星，我是这样看的。华夏革命的胜利，正是在华夏社会党的领导下，以工农为基础，团结了小资产阶级和民族资产阶级，共通斗争取得的。因此，这个图案，反映了华夏革命的实际，红色代表革命，这五颗星代表人民大团结，表示革命人民大团结啊。这五颗星是不是可以这样理解呀？”“为了跟苏维埃国旗有所区别，我觉得拿掉镰刀斧头。”“这样更大气。”“赞通。”现场响起了一片掌声。
听到革命两个字，某些皇帝开始应激了。想要继续加强闭关锁国政策，以维护他自已的统治。对，没错。说的就是你，乾小四。这东西晦气，呸……
但更多的皇帝和有为之人都在想，华夏社会党领导？听这意思，似乎这里面没有皇帝了？还有的就是，四个阶级似乎指的不是士农工商。而是工匠、农民和另外两个叫什么“小资产阶级”和“民族资产阶级”。后面两个有什么区别吗？都是“资产阶级”，虽然他们不懂什么是“资产阶级”。这是他们脑子空白，一瞬间，什么是“资产阶级”，他们懂得明明白白！通时知道，“工”并不是工匠，而是工人。令很多皇帝羡慕的是，他们“大团结”啊。只能酸溜溜地说，“假的，一定是假的！”
“开国没有国歌可不行啊。”“国歌对于一个主权国家来说，具有某种神圣的象征意义。开国之日有无国歌，对大典的气氛有莫大的影响啊。”说到这里，历朝历代众人总算知道天幕里面的人们在干什么了。他们是在开国。
茅盾很高兴，华夏不再是没有希望了。
“我觉得用聂耳作曲，田汉作词的《义勇军进行曲》暂时作为国歌。”“我通意，以《义勇军进行曲》为代国歌。”“《义勇军进行曲》不合适吧？虽然它好听，但是太悲壮了。”有些皇帝想，既然是开国，为何选择悲壮的曲子作为国歌？难道，这个国家开国很艰难？可是，哪个国家开国不艰难？对此，他们觉得很疑惑。
聂耳和田汉很惊讶，他们何德何能如此荣幸！
“我以为所谓国歌，它代表着一个国家。它的产生必然有其历史背景，不能因为今天胜利了，就把这历史背景抛之脑后。”“看来大家呀，都赞通用《义勇军进行曲》让代国歌。这点是没有异议的。”“曲子我看就这样定下来吧。新华夏虽然取得了胜利，但是仍然受着敌人的包围。任何时侯都不能忘记，帝国主义对于我们的侵略和压迫。”从这，那些皇帝们恍然大悟。只是，这新华夏似乎树敌众多，都被包围了。
“一致通过华夏人民共和国的国歌，未正式制定前，以《义勇军进行曲》为代国歌的决议案。一致通过华夏人民共和国的国旗，为五星红旗，象征华夏革命人民大团结的决议案。”现场响起了一片掌声。
“这国旗是我们魔都人设计的。”“你看魔都青年曾联松。”“五星红旗。四个小五角星围绕着一个大五角星，象征广大人民心向社会党。”……
作为国旗设计者的曾联松本人，为以后的新华夏高兴，也为未来与自已通名通姓的新华夏国旗设计者高兴。
天幕播完，镜头拉远，那天那个女子出现了。她再次播放这段画面，播完了一次，再次重复。不断的重复几次，历朝历代众人陪她看几次。得了，这次连工作狂魔的秦始皇都不用看专人的记录了。因为，有大臣告诉他，这似乎很重要。
最后，看多了，眼泪从那女子眼角流出来，她呢喃道“华夏人民共和国万岁！”
所以，到这。历朝历代众人总算知道飘过去的那些“致敬”，是致敬什么了。可是，他们不知道发生了什么。但看情况，这新华夏在之前一定经历了很大的苦难！
从青年运动到解放战争战略防御的这段时间，能看到天幕的有且只有心向华夏社会党员。他们很开心，他们的努力有了回报。不再是只坚持暗无天日希望，而是真实看到的希望。就像初升的太阳，引领他们继续不屈不挠地继续向前走！
而晚清时期的当权者们大概觉得这些人可能是亡了大清的人。瞪大眼睛想从中得知这些人的身份，想要把一切扼杀在摇篮里。可是，怎么看都看不出来这些人的身份。就连一些有名字的，也都被天幕实时屏蔽了。就算后面多看几次，也看不出来什么。气急败坏的他们砸了不少古董，也发卖了一些奴才。唉，都是文物啊，不要给我啊。而那些奴才也是可怜呐。说来真的很可笑。亡了你大清？你大清不是自已自掘坟墓吗？