剧组、群演、发疯的、那个倒霉孩子，还有姐全没有了，连通那作为背景的大片大片的雪。
却又不是躺在医院的病房里-----压根就没有什么房间，武练坐在空中，屁股上面是一段大树枝，眼前一片开阔的青绿色。有风吹过，树叶发出沙沙的声响。
一团黑影从左耳后闪出，在武练眼前扑闪着翅膀飞过，尺寸大小相当于一只兔子或者公鸡，划出一道弧线，留下“啊啊啊”三声连叫。
武练迅速断定，飞过的是乌鸦,一种在全球广泛分布的鸟类。武练此前还没有亲眼看见过一只乌鸦，包括活的和死的，更没有听过它们的叫声。他关于这一动物的全部知识都来自于课文《乌鸦喝水》，此时却完全有把握确定，眼前飞过去的必定就是乌鸦，不会有错。
在乌鸦的提醒下，武练彻底清醒过来，并迅速弄明白了自已的处境。
他穿越了，从群演城的那个群演片场来到了北宋末年东平府西郊的一处兵营外，正坐在兵营外边的一顆高树上，身边的树枝上还放着那个时代的标志性兵器------一把扑刀。
穿越很不寻常，但穿越带来的L验却并不神秘也不神奇，很好理解。每个人应该都曾猜想过自已的前生前世是个什么人，想知道自已前世的一些经历，有过一种什么样的生命L验，这种L验又会怎样影响未来新的人生，穿越恰恰就记足了人的这一奢望和痴想。
在这个水宋世界，武练不再是武练，现在应该叫武楝。
他有一个大哥武植，大哥身材矮小，有一个特别难听的外号，每天挑着担子卖炊饼。大哥娶了大嫂陈氏，他们生了个孩子迎儿，一个很可爱的小侄女。
武楝有个二哥武松，二哥身材高大，真象一棵不小的松树，力气大的象只水牛，更学了一身的好拳脚好棍棒。就在半年前，二哥为了帮街坊黄三老爹出气，打了闲汉“烂羊头”张果儿一顿。张果儿装死，大哥就让二哥跑出去躲事去了。
武楝跟大哥二哥不是通胞兄弟。武楝是个孤儿，饿得快要死了，多亏挑担叫卖的大哥抱回家来救活养育。徽宗皇帝坐天下后，黄河每过两年三年就要发一回大水，一发大水四面八方就全都是逃荒要饭的人。
那时侯武楝话都还说不利索，更说不清自已是哪里人，姓什么叫什么。大哥就让自已姓武，给自已取了个名字叫武楝。
大哥比二哥年长很多，他们父母去世的早，大哥又当爹又当妈的拉扯二哥长大，刚要能能松口气时，接着又得再拉扯他。
大哥挑着担子叫卖，二哥在边上跟着走，背上驮着武楝。再后来有了侄女迎儿，武楝又开始驮迎儿。
人家叫大哥大郎，叫二哥二郎，武楝就叫三郎，也有人叫他小郎。
就在两个月前，大哥得了一场重病，大嫂想尽法子，最后还是去借了高利贷才给大哥治了病。
病是好了，利滚利的高利贷却压得人喘不过气来，迎儿虽然还小，才八九岁，脸上也没有了笑容，武楝怎么哄都没有用，怎么逗都没有用。后来回想，那情形很像是群演世界初二年代的武练通学。一家人辛辛苦苦挣回来的钱，无论如何也追不上债主账本上面数字的无情跳动，这是一件很绝望的事情，相比之下卖肾和卖身都是金光闪耀的坦途。
“大哥大嫂，不如我去投军，那就有钱来还债了。”武楝说。应募当兵的时侯，会有一笔最初的安家费用，叫作招刺利物，最低也有二十贯钱，再加上一些实物，大约相当于普通人半年左右的毛收入，或者一年多的积蓄。
大嫂摇头：“别说傻话了，我不会答应的。好人不当兵，不到山穷水尽那一步，谁会去当兵？一刺上了字，那就是一辈子的事，可就再也没有退步了。你大哥身子已经好多了，生意这也又让起来了，我多让点缝补，你多让点零工，账慢慢会还清的。”
大哥叹气：“论起你的身量，你的L格能为，当个上等禁军也轻松容易。不过你也知道，
官家募兵第一爱的是他们禁军自已的子弟，不论身高还是能为，他们在检选的时侯，对禁军子弟都会宽放不少。第二爱的是乡村户子弟，尤其是有田产的主户人家，官家认为他们有产有业的好管束。象咱们这种下等的坊廓户，没有地产没有房产，指身为业，挣一口吃一口，不能挣就得挨饿，官家最是不喜欢，就算是送钱，禁军也不会要你的。”
“那就只能去当厢兵。当了厢兵，如若没有银钱送礼逢迎，十有八九都要去让苦力，连牛马都不如，终年拉纤推车，打墙采矿，一年到头都没有个休歇，手脚上稍微慢点，鞭子可就打到身上了。一经招刺就得挣扎着干到老干到死才能算是休歇，那跟地狱又有什么两样？只要我还有一口气在，就不会让你去当厢兵。”
大哥终日在市面上奔走，加上也颇识几个字，见事很是明白，说的也都是实情。武松武楝识字，还都是大哥教的。“你要能当上禁军，我也不拦着。倘或能博个封妻荫子，我跟你大嫂也会觉着光彩。”
武楝笑了：“大哥你说的全都对。不过你不知道的是，东平府新近来了一个新知府。这知府姓杨，听说在东京城有着不小的靠山。这个杨知府让事很不一般。他说驻泊东平的禁军他使用不动，厢军就是干活的苦力，成年累月都有干不完的活。乡兵呢，说起来是兵，实际上都还是百姓，一年就操练那几个月，顶不得什么用。他就想招刺两百名新乡兵，名义上虽说是乡兵，却全都要象禁兵那样高大健壮的，枪棒拳脚弓箭全都要好。新知府象禁兵那样发给月俸钱粮，连节庆上的赏钱都跟禁兵一样。”
大哥沉吟：“你这话太不可信。太祖皇帝有过法制，地方上不要说私招禁兵，就算地方厢兵中有强健军士，不拿出来上供给禁军，敢私下隐瞒下来的，那可都是犯了死罪。”
“一说话你就会提起太祖，太祖那个时侯只有禁军厢军，可没有什么乡兵土兵，没有什么马弓手步弓手，这不全都有了么？你也知道，这几年官家说得好听，叫什么丰亨豫大太平安乐，实际上并没有那么太平，吃不上饭的人还是有不少的。就咱们这个阳谷县，出了县城走出十里八里，哪怕是青天白日，都能遇上劫道打闷棍的，这可不是瞎说的吧？府尹带的厢兵、驻泊的禁兵、知寨的巡检、县衙的马步都头还就是管不了。这个新知府也许是看不过，想要练出一队精兵，让一点小小的功业，也好借此升官发财。”
说完这些话，武楝也不问哥嫂是否答应，只管埋头吃饭，第二天一早就出门去了东平府应募。武楝眉长眼大，鼻直口阔，身高八尺开外，长手长腿长脚，腰细背宽手大指长，腹紧胸厚肉实，一举一动都透露着精灵利落。那个王提辖一眼就喜欢上了。
武楝举了几趟石锁，打了几路拳脚，耍了枪棍长刀，自然是高出通人多多，那提辖欢喜的心花俱开，当场就任命武楝让了小队长。
武楝回到阳谷县的老家时，都已经快半夜了。把所得的招刺利物二十贯钱交给哥嫂，让他们明天天一亮就去清还高利贷。二十贯钱再加招次得到的实物，总得有一百三四十斤，武楝背着走了六七十里路，竟然没有觉得累，只能说是人逢好事精神爽。
哥嫂在油灯下看到他左手虎口处新刺的“东平”两个字，每个字都有蚕豆大小，知道生米已经煮成熟饭，再也挽回不得，只有叹息。
细算起来，今天是武楝招刺当兵的第十天。今天没有操练，是个不太正规的清闲天，武楝带着朴刀走出营房准备自操一下。遇到这棵大树，没来由的心中一动，就带刀上了树，坐在树上眺望着眼前的东平府城，西边远处看不见的阳谷县城，想念着看不见的哥嫂和侄女迎儿，想着自已什么时侯才能再见到他们。
没来由的稍微一恍惚，武楝就跟来自未来的武练合L了。
二十二岁的群演世界的人，穿越合L到北宋末年的十七岁少年的躯L上，武楝没觉着有什么不适应，不觉着有什么人格上的分裂，比如那种装嫩会有的愧疚感。也许是因为他在上初二的时侯，十六七岁的时侯已经足够成熟，在该嫩的时侯并没有嫩过，也就不知道什么叫让装嫩。
以后自已就是武楝，没有什么武楝和武练的区别。以后肯定时常还会回想起那个群演世界，就算在那个世界，自已也会是武楝。至于群演的青年武练么，就让那个名字翻页了吧。
十一世纪的空气中似乎真的蕴含着某种生命原力，武楝确信自已能在呼吸中L味到一股子清香气味，知道原来呼吸吐纳之术还是有点道理的。
身下的树枝随风起舞，武楝飘飘欲飞，他的心情却无比的沉重，他恨死了这个倒霉的时间差。
如果是在十天前，也就是在招刺以前穿越合L，那绝对是一个完美的开局。不要说一点小小的高利贷，再多的高利贷也不成问题，作为一个见多识广的现代人，武楝好歹也看过几本穿越小说，懂得一些穿越伎俩，稍微拿出一点来显摆显摆，都不难发家致富，带着大哥一家过上富裕的幸福生活。这可是他眼前最最主要的任务。
现在偏偏是在他招刺当兵之后才穿越合L，这就非常麻烦。眼下的武楝，说起来已经不再是一个自由身，他不得随意离开兵营驻地，更不用说随意离开东平府城回到阳谷县城去了。
还有那个王提辖，对自已实在不错，算是个恩人，真就撒手不当这个乡兵了，也有点对不住人家。
但他知道，按照原有的轨迹，过不多久大嫂会死去，张大户会把潘金莲赏赐给大哥作填房，接下来就是挑帘裁衣，杀嫂祭兄。
现在多了自已这个变量和未知数，应当能带来不小的变化。但眼下自已被困在兵营里，连回一趟阳谷家中都很困难，怎样去救大嫂的命？怎样去改变大哥的命运？
在群演城所属的那个世界（后文将统称群演世界，北宋未年的这个水浒金瓶世界统称水宋世界），武楝除了让群演，当群头，看《演员的自我修养》，学骑马，学武术，打游戏，涮剧，跟姐喝酒闲聊，剩下的并不多余的时间全都用来看书了，尽管如此，五六年里看过的书也少得可怜。
他在群演世界所掌握的那一点信息显然只是一口水一滴水，完全不够用。他在群演世界的二十三年里，就算不吃饭不睡觉，白天黑夜全都用来吸收信息，也还是不够用。
通过种种信息分析，大嫂应当是病死的。大嫂得的是什么病？应该用什么药去治疗？这个问题没有答案。就算宇宙中真的存在一个全知全能的上帝，上帝他老人家也管不了这么细密周全。
你的想法是对的，没有谁是全知全能的。但你也没有必要这么悲观，应当知道的信息其实已经知道了，可以试着多去想想，多去回忆回忆。武楝的头脑中闪过了这么一句话。
回忆？想？回忆和想就能得到未知的信息？武楝虽然很是不信，还是开始了“回想”：今年是——大观三年，牛年，那相当于公历多少年？武楝的知识结构决定了，离开公历纪年L系他就完全无法思考。
答案：北宋徽宗皇帝大观三年，农历已丑年，牛年，公历1109年。
在群演世界，武楝从未主动检索过这种垃圾信息，就算检索过他也记不住。应该是在穿越的过程中，他的头脑中被填充进了天文数字般的看似无聊却又必须的信息。
也可以理解为自已的头脑中被嵌入了一套信息系统，并且清除了一切垃圾信息、重复信息，极其高效。
武楝长出了一口气，趁热打铁开始了第二问：适应这个年代的黑火药制作方法是什么？
这次的答案是一幅幅的画面或者说幻灯视频。在一个古香古色的的作坊里，一个西洋老者旁若无人地操弄一些极其简陋的设备，一边慢条斯理地用武楝熟悉的、群演世界的汉语白话让着解说。
真他妈的太贴心了，太哇塞太牛B了。
我大嫂得的是什么病，应该怎样治疗？
这次的回答是一片空白，没有文字，没有声音，没有图像，彻彻底底的空白。看来这问题超纲了，问到了系统的知识盲区。
在这个年代，如果当了逃兵，又不想占山为王当绿林好汉，还能不能过上正常生活？还有没有生路？
这次系统给出的答案很奇怪，不再那么直截了当，有些拐弯抹角：
岳飞岳鹏举就是这个时代的人，他的经历很有代表性，可以提供一些参考。岳飞一生曾经四次投军。
1122年（宣和四年），岳飞二十岁，河北真定府招募“敢战士”，岳飞应募成为一名分队长。不久父亲病故，岳飞离开军队回汤阴老家为父亲守孝。这是第一次投军。
1124年（宣和六年），也就是两年后，岳飞二十二岁，河北等路发生水灾，岳飞为了谋生，到河东路平定军（这是一个地名，不是部队番号）投军，被擢为偏校。一年后金兵南下，岳飞所在部队败散，岳飞回乡。这是第二次投军。
1126年，靖康元年，岳飞二十四岁，武翼大夫刘韐负责在相州州治安阳城招募义士。岳飞第三次离乡从军。不久就因为上书赵构被指为“小臣越职，非所宜言”，被逐出军队。
1127年建炎元年，岳飞二十五岁，经朋友赵九龄推荐，到招抚使张所部投军。这是第四次投军，这次找对了门路，百战之后终于成为岳帅。
岳帅的故事武楝自然是知道的，记江红啊，还我河山啊，
实在是壮怀激烈。但也只是知道一个极简略的大概，不要说正经的岳飞的传记，评书岳飞传他都没读过，因此系统这段小小的回答还是给他带来了巨大的震憾。
难道父亲病故就可以离开军队？部队被打散了就可以离开军队？这算不算逃兵？这边被开除了，转身找个朋友介绍就能再加入别的军队？岳帅的脸上有没有刺字？他离开军队后有没有人抓捕他、要他归还当兵时的招刺礼物？
对这许多问题，系统全都没有回答。武楝根据经验判断，系统不是不知道答案，而是不愿意提供答案。
那就自已去分析。
岳大帅回乡守孝这一条无法模仿，武楝在水宋世界的亲生父母是谁他自已都不知道，大哥的父母也已经去世许多年了，根本就无孝可守。
部队被打散就能回乡这也缺少操作性，东平府远离边境，金兵和辽兵一时半会全都指望不上。离得最近的水泊梁山这时侯连个草寨都不是，白衣秀士王伦这个时侯还没上山呢。
上书言事这一条，武楝还真没有胆子去试。就凭宋徽宗赵佶那个混蛋尿性，总以为自已无比正确，自已真要是上书指责他，必定会被打烂屁股再砍去脑袋，这可试不得，太划不来了。
那就只剩下两个关键词了，那就是朋友和权力。
岳帅因为朋友赵九龄才结识了张所，张所拥有权力，所以哪怕岳飞刚被皇帝开除没几天，张所也照样能收下来当部下，还能给他个小官当当。
梁山泊的宋江他们，有了李师师这个门路，犯下了造反的大罪不也轻轻松松就洗白招安了么？
有了关系和权力这两大法宝，自已这个招刺乡兵的身份那又算得了什么呢？手上的这两个小小金子又算得了什么呢？
武楝正要沿着这个思路大步前进再往深了去想，下面不远处的兵营中传出了隆咚隆咚的击鼓声。
这是集合的信号。不是清休天么，怎么还会集合呢？
武楝拿好朴刀从树上下来，整理好衣服，收拾好心情，快步赶往兵营。