随着一百余年的军阀割据动乱，中土大地迎来了新的大一统王朝。大陈王朝。
一百年的杀伐，不仅使得民生凋敝，也造成了中土百姓民风彪悍。天下虽然一统，可很多地方民生依旧艰苦。而民风越彪悍的地方，民生越是艰苦。一来他们对故国依旧思念，二来对这个刚刚到来的大陈王朝不是十分的信任。
大陈王朝的开国之君陈世开深知民间疾苦，又知百年来的创伤使得民心脆弱，稍有风吹草动便会全副武装。于是一面开源节流，减少百姓负担。一面积极推行德治天下，逐渐恢复人伦秩序，百姓欣之向往，整个社会蒸蒸日上。
大成王朝三十年，随着社会从太平迈入了盛世，百姓对精神需求愈加重视，尤其是身后之事，所以常行善事以期死后能够往生极乐世界，或转世至仙道。
宣州有一道士名“无学道人”，不知其师从何处，颇有本领。早年给人算卦为生，其算卦本领远近闻名，十余年下来也在当地颇有名望。在他拜师学艺时便知人死后并不是终点，正如庄子所言方死方生。也如释迦所言，人百年后会继续在六道中轮转，极少部分人可跳出轮回，往生极乐世界。
也有人因对世间的不舍，或横死枉死之徒，没有进入轮回。他们带着对世间的不舍或怨恨，游走于阴阳两界，民间称之为鬼道。鬼道众生为阴之残留，在将死刹那恶念陡然上升，使得其不能顺利轮回，如此便进入了鬼道。进入鬼道也非永远存在于鬼道，因其常常游走于阴阳两界，所消耗能量不少，又很少有补充。若不能得到救助，大多在五年左右便会消亡。
无学道人也是深知这一点的，但其能力有限，不能游走于阴阳两界，更不可能帮助那些鬼道众生。
直到有一天，无学道人游走至却巫山，却巫山上有一位常年修行的道人，名圆澄道人。当地人传言此道人已一百二十有余，不仅身L矫健，还鹤发童颜。无学道人羡慕不已，遂向村民请教圆澄道人居处。村民却说，五十年来我也只见过圆澄道人一次，那次还是我进山打猎，打了只熊崽子，不巧遇到捕食回来的母熊，当即吓的四肢不能动弹，心想如果这次能够得救，以后再也不进山打猎了。此时，圆澄道人出现在了远处山坡上的松树下，发出了一声狮子吼，那声音清澈明亮，仿佛在身旁发出的吼声一样。那母熊似乎听懂了一般，也向圆澄发出了一声吼声。圆澄道人对我说道，放下那个熊崽子，下山去吧。我放下那个熊崽子，想上前当面感谢圆澄道人，可那母熊挡在中间，我也只能悻悻下山。自那以后我就再也没见过圆澄道人，也没有进山捕猎，现在以采药为生。
无学道人听闻心瞬间凉了半截，但也知精诚所至金石为开，况且此事关乎鬼道众生。当尽人事，听天命。
次日，无学道人在却巫山山门处举办了个小小法会，焚香祷祝，将此次进山意图禀告上天，及三清祖师。祈求三清祖师保佑弟子此行顺利。
法事完毕后，无学道人带着三日的口粮进入了山中，一路上呼喊着圆澄道人的名字。
不久便来到了山中的一户农家，农家热情招待了无学道人。在一番攀言后，农家被无学道人的挚诚所感动。男主人王三对无学道人言道，大概七八年前我与圆澄道人有一面之缘。无学道人很是诧异，急忙追寻其下落。可王三却支支吾吾，不知怎的说起。半会后说道，那天我采药下山，在一小溪边取水喝，顺便洗了洗脸，傍晚的阳光照过来好不惬意，抬头向上望去，只见悬崖峭壁中间的那个山洞处，有一个穿着白色大褂的人在那坐着，朝着太阳光的方向坐着，像是在打坐。我冲他喊了几声，他却好像没听见。后来每次经过那里，我都会留意那里，可再也没见过那个人。细细想来，那人便是圆澄道人吧，也只有这样的高人才能去得了那悬崖峭壁上的山洞。
无学道人刚刚燃起的希望瞬间又浇灭了，但通时又升了起来，因为他确信圆澄道人还在这却巫山中。
王三热情的留无学道人留宿一晚。第二天清晨，无学道人用完早膳便要道别，王三却坚持要带无学道人去那个山洞看看，王三心想：圆澄道人不见我，也许会见无学道人。如若见到，也许能得到一番指点。
大约走了两三个时辰，翻了两座山。来到了那条溪流，抬头望去那个山洞依然空荡荡，不似有烟火气息存在。两人在小溪边呼喊圆澄道人好久，依旧没见个人影。王三见天色渐晚，只得原路返回。无学道人依旧坚定的要找到圆澄道人。两人客套一番，便各奔东西。
傍晚时分，无学道人攀上了这座山的山顶，山顶视野开阔，远见日月通辉，碧绿的青山连绵不绝。今晚便在这山顶的一处大石头上度过了。