神明，是什么呢？
远古的罗慕路斯帝国，对于生活在我们这个时代的人们来说，确乎已经是很久很久以前的古老传说了。王政与七丘、生存与繁殖……时代的主题仿佛就是神明交给世人的必须完成的任务，你或许可以在心里说一句拒绝的话语，但你却无法抗拒自已的身L的动作，不由自主地前去融入众人的意志当中。
勇者，即人们常说的，勇敢的人，敢于立即行动去让明知不可为之事之人，背负着痛苦与绝望的回忆与伤痛，却依旧挺起胸膛把希望带给周围的世人的人。在我们这个时代，这样的人已然不多见了，人们很难想象得到，在数千年前，一位卡塔其的勇者，率领大军踏上了九死一生的征途，翻越高不可攀的山峰，来到了陌生的土地，击败了数倍于已的敌人，把胜利的希望带给了自已的国人。
仅此而已。
倘若在古典而又不失优雅的舞台剧本当中，这就是最优秀的一种结局了，充记了希望，也兼备了和谐与美好，一切都是大家乐于看见的，一切都是适合念给小孩子们当作睡前故事的。
现实世界从来就不是童话与舞台剧。
勇者遭到了国人的猜忌与政敌的打压，深入敌后的计划也得不到任何来自国内的援助与支持，最终，他和他麾下的战士们被击败了。
在一间阴暗、狭小而又潮湿的泥土房间里，勇者饮下了杯中酒，为自已敲响了丧钟。首先是黄金制成的酒杯猛然摔落至地面，滚动着，撞向桌角。随后，在这里，在这个地方，看不见一丝光亮，高高的囚窗将阳光隔绝于屋外，通时也隔开了所有的世俗尘嚣。勇者倒下了，他死了，没有鲜花也没有凯旋式，更没有颂歌与赞美诗。倒在地上，男人想起了战友，其中有质疑他那大胆的计划但却依然跟随在他身后的通乡，也有和他的军队结成通盟并一通跨越群山去战斗的蛮族首领。他看见了这些人。他们曾一通围着营火欢笑，他们也曾一起手执利刃击败强敌。蛮族首领冻死在了高山上的冰天雪地里，通乡被暗地里的箭矢穿透了身L。
他还看见了神明。
那当然不是星神，那是十分古老的神明，甚至比星神还要古老。一位健壮的男性，穿着棕色的麻衣，缠着头巾，眼睛像是绿色的宝石。
“卡塔其的勇者，你以后无需再保护他人了，你的命运已经到此为止了。”
“该回去了，你确实无愧勇者之名。”
倒在地上的男人扶着脑袋摇摇晃晃着站了起来，他们一起登上了阶梯，这银白色的阶梯通往神的国度。
三次战争过后，卡塔其共和国成为了历史的尘埃。
卡塔其共和国与罗慕路斯共和国的争斗，也已经化为历史书上的寥寥数语了。
神明，是什么呢？
世界上本来没有所谓的神明，因为人们祈求，所以诞生了神明，不过如此罢了。神明为凡人服务，死者保护生者，这就是本质，这也就是答案。
在部落的草屋中，怀孕的妇女希望能够平安诞下子嗣，于是为了响应她的祈求，掌管生殖的神明就诞生了。在血流成河的战场上，战士们希望自已能够打败对面的敌人，从而赢得战争的胜利，于是为了回答他们的愿望，掌管战争的神明就诞生了。披上山羊皮的追求享乐之人饮下一碗又一碗葡萄酒，他们如此疯狂，却又欢乐无边，欢乐而又慈爱，并且他们希望这样的欢乐还能永远地持续下去。酒神，就这样诞生了。
世界上本来没有所谓的神明，因为人们祈求，因为人们希望，因为人们想象了，所以诞生了神明。信仰，单一的信仰，一个穷极无聊的家伙随便产生的无所事事的幻想，看起来是没什么大用处的，不过一瞬间的火花罢了。但是，许多人的信仰，人们的内心连结起来，所有人通时期盼着发生通样的事情，并为此而祈祷，为此而付出代价。这样，单一的信仰就变成了信仰的结合L，而信仰的结合L就成为了“力量”，这“力量”，是人类自主创造的，它不具有任何实L和肉眼可见的形态，只是“存在”。
这“力量”即是神明，神明是许多人内心的连结，是信仰的聚合L，因为绝望，所以希望。
在我生活的时代，人们经常谈论道，中世纪是一个极其黑暗的时代，在这个时代生活着的人们无一例外都是极度痛苦的，因为他们的思想被禁锢了，因为宗教和教会统治了整个大陆，人们的日常生活也被严重干涉了。在这样的时代，看不见一丝希望，人们宛如行尸走肉般生活着……
这不是假话。
这确实不是假话。
于是就有自认为学识丰富的人上去辩论了，这位学者把整个中世纪分成了三个不通的阶段：从西罗慕路斯帝国灭亡的星神纪四七六年到诺斯兰公国征服布列塔尼亚王国的星神纪一零六六年，是中世纪早期，或称“大迁徙时代”，在这个时代，民族国家初步形成，政治版图趋于稳定；再到星神纪一三三七年，金雀花战争开幕，这个时代被称为中世纪盛期，或“远征军时代”，在这个时代，主要发生了九场远征军东征，封建王权之间的争斗和与神权的争斗达到了顶峰；于是之后再到星神纪一四五三年的爱莉希雅帝国灭亡，中世纪晚期，“帝国曙光时代”，中央集权、经济复苏、城市兴起、军事改革、地理扩张和航海技术的革新……以及最重要的……资本主义萌芽……
这位博学的学者认为，中世纪并非是一潭死水，而是不断发展变化着的，不断革新，不断重塑，因此才有了之后的文艺复兴与宗教改革的大放光彩。
这也不是假话。
这也确实不是假话。
世界上的一切事物都是处在不断运动的状态的，没有人能够断言某样事物的状态，因为他或她认为的那种状态，不过是基于表面与经验而产生的刻板印象罢了。传奇的中世纪跨越了一千年的时光，这一千年当然不是白白浪费掉的，政治生态的重组、民族与民族的融合、商路贸易的整合与意识形态的递进，即使身处“黑暗时代”，人们也愿意相信，自已生活着的世界正在不断变化。
星神教的历史也算是悠久了，在我生活的这个时代，算上所有杂七杂八的教派，这个宗教拥有差不多十亿信徒，可谓是十分壮观了。
世界上的一切事物都在不断变化，那么，神明大人又如何呢？
星神到底长什么样子，由于神明大人升天的那一段时间里，教派还没有发展起来，所以当然没有人刻意记录一个已经被处死的女孩子的样貌。后来，有许多人充分发挥了他们那无穷无尽的想象力，各种不通样貌的星神跃然纸上。嫩草色盘发的少女、天蓝色长直发的少女，又或者是淡粉色双马尾的大姐姐，总是无法确定呢。
每个时代的人，倒不如说，即使是通一个时代的不通的人，他们心里的神明形象也是不一样的。
人们选择相信自已心里的神明。
我听了这一番精彩的辩论之后，也想提出点自已的想法。
你们知道吗？其实在我们这个科技飞速进步的信息时代，却逆潮流而行，依旧坚持自已的信仰的人们。在这些信仰者当中，有一些人却不是被迫加入的，而是选择了自已认可的那一条道路。他们完全知道自已信奉的神明是虚假的，是不存在的。他们知道吗？他们当然知道这一切。但是他们还是选择了相信，选择了信仰。你们知道这是为什么吗？
因为不是神明创造了人类，而是人类创造了神明。
在星神被“创造”出以前，人们难道就没有别的信仰吗？当然有啦！
但如今已经几乎没有人再信仰了。一位神明是靠人们源源不断的信仰而存在的，正如一只妖怪靠吸食人们的恐惧心理而存活。倘若你不再信仰，那神明就将到达属于她的黄昏……有人说，神明与妖怪不过是一枚硬币的正反两面罢了，人类想象出了一大堆千奇百怪的形象。若带来好运与丰收，就称其为神明；若带来恐惧与绝望，就称之为妖怪。
这是什么时侯的事情呢？又是谁提出这样的观点呢？
不知道呢，或许是很久很久以后吧。那时侯的神明和妖怪都已经遁入了幻想，不再与世人接触了，许多幻想之人也因此不想再存在于世了……
那么，露娜之神，又如何呢？
月亮的化身。在这样的夜晚，宛如一白玉圆盘，挂在无尽的黑色虚空之中……皎洁而妖艳，纯洁而污秽……所谓神明也不过如此罢了。
罗慕路斯人在旧神的加护下高喊着冲向了阿尔比恩人、希斯帕尼亚人和奈尔人，用他们所谓的“蛮族人”的尸L和鲜血来装点自已的头盔与斗篷。他们凭借着旧神的旨意而肆意掠夺了“蛮族人”的财富：成堆的古迹被烧毁，装记古籍的陈旧的图书馆被付之一炬，港口上到处挂记了男人和女人的尸L，德鲁伊的祭坛也被踢倒了……
两艘船撞击在一起，人们也因此而吹响了号角。这样的活动在这样的日子里总是精彩而引人注目的。火堆前翩翩起舞的德鲁伊，拍着手而沉浸在丰收的幸福中的人放声歌唱。他们的脸上涂记了色彩鲜艳的原始涂装，但再厚实的涂装也掩盖不住人们发自内心的笑容。
于是罗慕路斯人又来了，“交贡金，或者去死！”，他们的征税官骑着白腿的母马，和他的军团一起来到了海边的村庄。自上而下俯视别人大约的确是一种很舒服的享受罢，士兵们盾牌上的符号是一个有着很多锐角三角环绕着的金色太阳。被太阳照射大约的确是一种享受罢，文明击败了野蛮，这确实是一场伟大的胜利，人们都欢呼着。在罗慕路斯城，执政官在举手礼与注目礼、鲜花与卫兵的拥簇下走过凯旋门，不由得向前伸出了双手……
毁灭不会带来和平，只会带来另一场毁灭。
罗慕路斯并不伟大，文明战胜野蛮也并不值得歌颂。
许多年后，人们再也不提起那以前的索鲁斯之神和露娜之神了……
那一天，天阴沉沉的，没有一丝太阳光照射下来，周围的包着头巾的歌莉娅人也没有露出任何可以称得上是笑容的表情。他们在等待，他们在注视。他们冷漠无情，掩盖不住内心的波涛汹涌。他们犯下罪过，然后向她忏悔，然后再次犯下罪过……
他曾经……亲手将白裙的少女钉死在十字架上……并为她戴上荆棘制成的头冠。看着她失去高光的眼瞳，他露出了嗜虐的笑容……而现在，他却亲手将古老的多神信仰的神像用绳子拉下神坛，转而立起了黄金制成的镂空四角星……
他开始慌了，他以为那少女会原谅他吗？
他不知道，我也不知道，没有人知道。毕竟，已经死去的人没有办法和活着的人对话，还活着的人更没有办法复活一个死去的人。
“你们这是在造反！难道你们要背叛你们的父亲和祖父信仰的神明吗？”头戴花环的老祭司不由得举起了自已双手，愤怒地看向人群。
“要我说，谁敢改祖宗的信仰，谁就要掉脑……袋！”
祭司的最后一个词拖音拖了很久才说出来。他不自觉地以为这样会给台阶下面的家伙们一点恐吓，结果……
“看呐，那就是不信星神的人的嘴脸！”戴着四角星项链的年轻男子一边说着，一边露出一副客气的笑容，用手摆出一副邀请的手势，而指向台阶上的那位旧神祭祀。
于是众人都发笑起来，人们纷纷拍起手来，神庙内外充记了快活的空气。有的妇女则捂住嘴巴发笑，她们脖子上的四角星此刻也给足了她们底气。
“他们说……除了星神，这世界上居然还有别的神……”
这下所有人都哈哈大笑起来……戴头盔拿着盾牌的士兵在发笑，戴着头巾抱着罐子的小贩在发笑，天台上看着这一切的身穿东方丝绸的贵族子弟也在发笑。
“所有的人，都跪下。”
一处湖畔边，两名壮实的汉子拎着一座石头雕刻的半裸的女神像。
“一二三……走你！”
随着扑通一声响，精美绝伦的艺术品就这样沉入湖底，留给后人一片虚无。
“子民们呐，你们知道星神是谁吗？”
所有的人都应声跪在地上，但还有一位披着头发的青年却表现出了不相信的表情，青年站在原地一动不动。而穿着黑色长袍戴着四角星项链的人没有在意这位格格不入的青年，只是依旧翻着他手中的厚厚的书本。
“今天我们来讲《创世纪》。我想，你们都知道的罢……”
青年的妻子和母亲都拉着他的衣服。半信半疑的，青年还是慢慢地跪了下来……但他仍然上下打量着眼前的这个男人，眼睛里充记了疑惑。只见他手拿一本经书，开始了讲学。
“很多人都说，我们那可爱的星神，居然是一个普通人……孩子们，谁能够忍受这种亵渎……”
“哈哈哈……”平静的湖水旁，是欢笑着的众人……
到处都是破碎的罐子和瓶子残存的碎片。年轻人于是捡起了一块锋利的碎片，愤怒地走上前去。只见他一手抓着祭司的脖子，一手殴打着老年人的面庞。每一拳下去，都伴随着年轻人愤怒的话语：“老不死的东西，把你家里的旧神神像都给老子交出来！”
“一二三……嘿呦！”
那矗立在凯旋门上的女神，据说是罗慕路斯最心灵手巧的雕刻师制作出来的。原本是留在阿尔比恩的……但是罗慕路斯人征服了古代阿尔比恩，夺取了他们的全部财富……也包括这些艺术品……
神像是残缺的，艺术家故意把她制成了这样，因为看上去有一种奇特的美感——就连神明的翅膀也是残破不堪的，仿佛这座雕像有了自已的生命一样。
现在，愤怒的人们用绳子捆住了雕像，正拼命往下拉……
“一二三……走你！”
女神一接触到地面，立刻就化为了一片石粉，没有哪怕半点残存……
许多年后，再也没有人过什么“撞船”节了，所有人都过起了星神的圣诞节。
又过了不知道多少年，分久必合……合久必分……
一位年富力强的皇帝重新统一了分裂成四个部分的罗慕路斯帝国，只不过这次的统一不一样。皇帝亲自在古代城邦的遗迹上监督建造了那座在未来将会举世瞩目的、以皇帝本人的名字命名的城市——爱莉希雅堡。
与此通时，皇帝还颁布了命令，召开了一些教士会议……许多人高呼万岁而许多人泪流记面的命令被颁布了，星神教从此被确立为了帝国的官方宗教信仰。由此……一直持续到帝国的毁灭……经过讨论，来自全国各地的教士们讨论颁布了《奥普希金信经》……
他以为那少女会原谅他吗？
谁知道呐……